بنام خداوند بخشنده مهربان  ۱۳۸۷ شنبه ۲ آذر  

     

سوالات داغ

 چرا شیعه اعتقاد دارد که عل...
 اگر در جایی وارد شدیم و عم...
 علت حلال یا حرام بودن ژله ...
 مراد از عرش و كرسى (با توج...
 آیا می توان با خواندن صیغه...
 معناى إضلال خداوند در قرآن...
 مراد از ولايت فقيه چيست؟...
 آیا از طریق ادیان دیگر غیر...
 1. چرا قمه زدن؟ آیا قمه زد...
 نظر اسلام درباره ی دایناسو...
 سكولاريسم يا انديشه‏ى جداي...
 دلیل علمی حرام بودن ازدواج...
 چه دلایل عقلی منوط بر زنده...
 مراد خداوند آنجا كه مى‏فرم...
 فمينيسم چيست؟...
 چرا قرآن به زبان عربی است ...
 دليل انديشمندان سكولار بر ...
 چرا امام حسن (ع) در حالی ک...
 چرا موسیقی حرام است؟...
 با توجه به این كه ماه محرم...



پرسش های قرآنی


شیعه چه می گوید؟


مهدويت و انتظار موعود


احکام شرعی و استفتائات


غدیر و اکمال دین


محرم و حماسه عاشورا


شماره سؤال : # 1123
امتیاز سؤال:
تاریخ ارسال سؤال :: ۱۳۸۶ پنج شنبه ۱۷ خرداد
تاریخ ارسال جواب : : ۱۳۸۶ چهارشنبه ۲۳ خرداد
اسم: ghulam Sakhi
مشخصات فرستنده
کشور: Afghanistan
موضوع: قرآن --> تفسير
نام محقق: مدير سايت
ارسال به دوستان

در مورد آیات مشهور به غرانیق توضیح دهید که در آنها این طور گفته می شود که پیغمبر گول شیطان را خورده و از بتها تعریف کرده است ؟ اگر سندیت ندارد از کجا این افسانه پیدا شده است؟


افسانه غرانيق ساخته و پرداخته دشمنان و مخالفان بي خبری است كه براى تضعيف موقعيت قرآن و پيامبر (ص) چنين حديث بى اساسی را جعل كرده‏اند. آنها در این افسانه گفته اند: پيامبر خدا (ص) در مكه مشغول خواندن سوره" النجم" بود، چون به آياتى كه نام بتهاى مشركان در آن بود یعنی: "أَ فَرَءَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى‏ وَ مَنَوةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى" رسيد، (نعوذ بالله) شيطان اين دو جمله را بر زبان او جارى ساخت که: «تلك الغرانيق العلى، و ان شفاعتهن لترتجى»! یعنی: «اينها پرندگان زيباى بلند مقامى هستند و از آنها اميد شفاعت است»! ، در اين هنگام پيامبر (ص) سجده كرد و آنها هم سجده كردند، جبرئيل نازل شد و به پيامبر(ص) اخطار كرد كه اين دو جمله را من‏ براى تو نياورده بودم، اين از القائات شيطان بود.

قرائن و شواهد فراوانی نشان مى‏دهد كه اين يك حديث مجعول و ساختگى است. لذا تمام محققان اسلامى اعم از شيعه و اهل تسنن اين حديث را قويا نفى و آنرا به جعل جاعلين نسبت داده‏اند.



  


نظر شما :

اولا هیچ استبعادی ندارد که حضرت برای همراه ساختن عده ای ، موقتا مسامحه و مماشات فرموده باشند ، چنانکه در آیین ما تقیه جائز و در بسیاری اوقات واجب است!!
ثانیا این مطلب را جهال و دشمنان نگفته اند، رجوع کنید به ابوالفتوح رازی ، زمخشری ، طبری و... که جزو اولین و قدیمترین نویسندگان اسلامند. شاید اگر می دانستند در آینده این موضوع محل منازعات میشود آن را مطرح نمی کردند، مانند بسیاری از بخشهای تاریخ اسلام که کمتر بدان پرداخته می شود. بنی قریظه ، داستان زید و زینب و آیات مربوطه ، علت نزول آیات برائت عایشه ، تنظیف امام حسین در شب عاشورا(طبقات ابن کثیر جلد5) ، می خوارگی اسماعیل بن جعفر الصادق(ع) ، جنگهای نهرالدم و جلولا ، فرماندهی زیاد بن ابیه در سرکوب ایرانیان از سوی حضرت علی(ع) ، اظهارات امام حسین(ع) در صفحه164 کتاب "سفینةالبحار و مدینةالاحکام والآثار" حاج شیخ عباس قمی و بسیاری مطالب دیگر....