داشتن همسر و فرزند گر چه محتمل است و غيبت آن حضرت اين لازمه را در پى ندارد كه حتماً بايد سنت الاهى ازدواج ترك گردد، اما در روايات نمى‏توان به دليل قانع كننده‏اى در اين باب برخورد كرد. شايد بتوان گفت: همان طوركه تقدير الاهى بر اين تعلق گرفته كه وجود نازنين آن حضرت در پس پرده غيبت باشد، بر اين هم تعلق گرفته كه به جهت مصالحى اين مسئله در پرده ی ابهام باشد.