این حدیث از حیث محتوا صحیح است چون محتوای آن متواتر است، یعنی احادیث بسیاری این معنا را تأیید می کنند. اما کفر در این حدیث کفر مقابل اسلام نیست، بلکه کفر مقابل ایمان است. و بدیهی است که بر کفر در مقابل ایمان احکام کافر مثل نجاست و ... بار نمی شود.

البته لازم است توجه شود که اگر اطاعت نکردن از علی(ع) کفر به این معناست بدین جهت است که فرمان علی(ع) و راه او عین حق و حقیقت و فرمان خداست و هر کس او را معصیت کند خدا را معصیت کرده و این همان مقام رفیع امامت است.