هرچند پرسشگر محترم با قاطعيّت اذعان نموده كه جناب "زيد بن على"(ره) به صحت خلافتِ ابوبكر شهادت داده، امّا پس از تحقيقات نسبتاً فراوانى كه در منابع تحقيقى داشتيم، هيچ نشانه و مدركى كه مؤيّد ادعاى مزبور باشد به دست نيامد. از اين رو در اين پاسخ، فرض را بر صحّت ادعاى شما قرار داده و آن گاه به پاسخ گويى پرداخته‏ايم.

در آيه‏ى تطهير آمده است كه خداوند اراده كرده تا ناپاكى‏ها را از اهل بيت‏ (ع) بزدايد. و اين آيه دلالت دارد بر عصمت اهل بيت‏ (ع). عصمتى كه به تمام كارهاى معصوم، حجيّت مى‏بخشد و افعال او را معيار و ميزان در صحّت رخدادهاى پيرامون او قرار مى‏دهد. حال اگر زيدبن على (ره) همانند برادر و پدر خويش داخل در عموم "اهل البيت" باشد، اعتراف او بر صحّت خلافتِ أبى بكر، عملاً مصحِّح حكومت او خواهد بود. اما مى‏دانيم كه طبق احاديث فراوانى از طريق شيعه و سنّى، نه امّ سلمه نه عايشه و نه هيچ يك از اطرافيان نبّى اكرم (ص)، غير از پنج تن آل عبا داخل در "اهل بيت" نيستند. البته در روایات شیعه، نام نُه امام از خاندان حسين بن على (ع)، به همراه این پنج تن آمده است

از سوى ديگر كلمه‏ى اهل، دائم الاضافه ی معنوى است و معناى آن را مضاف اليه آن تكميل مى‏كند. در آيه‏ى شريفه نيز كلمه‏ى "اهل" به "البيت" اضافه شده و مشخص است كه معناى "بيت"، خانه و مسكن نيست؛ زيرا اگر چنين بود، امّ سلمه كه آيه در منزل او نازل شده بود، نسبت به ديگران اولويت داشت تا مورد خطاب آيه باشد.

اما مى‏بينيم رسول اكرم (ص) به تصريح روايات بى شمار، امّ سلمه را داخل در مقوله‏ى اهل بيت نمى‏داند. پس زيدبن على (ره) طبق اين اصطلاح خاص از اهل بيت پيامبر (ص) نيست. هرچند كه از خاندان وى مى‏باشد.

اما شخصيت جناب زيدبن على (ره) بر كسى پوشيده نيست. مردى با تقوا، شجاع و ظلم ستيز كه بسيار مورد تأييد امامان معصوم شيعه بود. شخصى كه غصب و تعدّى امويان را تحمّل نكرده و به خونخواهى جدّ مظلوم و شهيد خويش، حسين‏بن على (ع) برخاست و قيامى بى نظير بر پا كرد.

آيا مى‏توان باور كرد، چنين شخصى با سابقه‏اى چنين درخشان، از آيات قرآنى و فرمايشات نبّى مكرّم اسلام در باره ی خلافت جد بزرگوارش غافل باشد.

از اين رو، اين كه زيدبن على (ره) چنين چيزى را فرموده باشد، صرفاً ادعايى بيش نيست كه برخی با انگیزه ی وارونه جلوه دادن حقیقت، اين نسبت ناروا را به آن مرد الاهى داده‏اند.