بنام خداوند بخشنده مهربان  ۱۳۸۷ جمعه ۱ آذر  

     

سوالات داغ

 چرا شیعه اعتقاد دارد که عل...
 اگر در جایی وارد شدیم و عم...
 علت حلال یا حرام بودن ژله ...
 مراد از عرش و كرسى (با توج...
 آیا می توان با خواندن صیغه...
 معناى إضلال خداوند در قرآن...
 مراد از ولايت فقيه چيست؟...
 آیا از طریق ادیان دیگر غیر...
 1. چرا قمه زدن؟ آیا قمه زد...
 نظر اسلام درباره ی دایناسو...
 سكولاريسم يا انديشه‏ى جداي...
 دلیل علمی حرام بودن ازدواج...
 چه دلایل عقلی منوط بر زنده...
 مراد خداوند آنجا كه مى‏فرم...
 فمينيسم چيست؟...
 چرا قرآن به زبان عربی است ...
 دليل انديشمندان سكولار بر ...
 چرا امام حسن (ع) در حالی ک...
 چرا موسیقی حرام است؟...
 با توجه به این كه ماه محرم...



پرسش های قرآنی


شیعه چه می گوید؟


مهدويت و انتظار موعود


احکام شرعی و استفتائات


غدیر و اکمال دین


محرم و حماسه عاشورا


شماره سؤال : # 1622
امتیاز سؤال:
تاریخ ارسال سؤال :: ۱۳۸۶ دوشنبه ۲۳ مهر
تاریخ ارسال جواب : : ۱۳۸۶ شنبه ۱۲ آبان
اسم: -
مشخصات فرستنده
کشور: -
موضوع: کلام --> کلام قدیم
نام محقق: مدير سايت
ارسال به دوستان

انسان فقط می تواند بنده ی خدا باشد. خدای متعال می فرماید: «فقط خدا را بندگی کن». پس چرا شیعیان اسم های خودشان را عبدالحسین (بنده ی حسین) و عبدالعلی (بنده ی علی)، و عبدالزهرا و عبدالامام می گذراند؟! چرا ائمه فرزندانش را عبدالعلی و عبدالزهرا نام گذاری نکردند؟ آیا درست است که بعد از آن که امام حسین(ع) به شهادت رسید، بگوییم عبدالحسین؛ یعنی خادم حسین(ع) ؟ خادم کسی است که آب و غذا را تهیه می کند و خدمت می نماید، آیا معقول است که کسی آب و غذا برای حسین(ع) ببرد و در قبرش آب وضویش را آماده کند، تا بگوییم که خادم حسین(ع) است؟!


1. "عبد" در زبان عرب چند معنا دارد: اوّل کسی که پرستش، خضوع و طاعت می کند، دوم مملوک و غلام.

2. جایگاه عظیم و شأن رفیع ائمه اطهار (ع) باعث شد، تا ارادت مندانشان گاهی برای اظهار علاقه از نام هایی چون "عبدالحسین، عبدالعلی و ..." یا معادل فارسی آن "غلام حسین، غلامعلی و ..." استفاده کنند.

3. خدمت و نوکری صرفاً کمک در امور دنیوی و کارهای روزمره نیست، بلکه آنچه مهم تر و گرامی تر است، احیای راه و روش و پیروی از مولاست؛ زیرا اگر چه جسم او در میان ما نیست، روح او زنده و ناظر بر اعمال ماست.

4. هدف از به کارگیری لفظ "عبد" در نام گذاری های مذکور (از قبیل عبدالحسین) فقط در معنای اظهار ارادت و آمادگی خدمات مناسب جایز است؛ زیرا نام گذاری از قبیل عبدالحسین که به معنای پرستش و بندگی باشد سر از شرک بیرون می آورد و مورد غضب پروردگار است.

5. این اسامی در کتب تاریخی مطرح نیست و سفارش ائمه بیشتر بر اسم هایی مثل علی، محمد، عبدالرحمن بوده است.



  


نظر شما :