 |
|
بنام خداوند بخشنده مهربان ۱۳۸۸ سه شنبه ۲۰ بهمن |
|
 شماره سؤال : # 5618امتیاز سؤال: تاریخ ارسال سؤال :: ۱۳۸۸ پنج شنبه ۱۱ تيرتاریخ ارسال جواب : : ۱۳۸۸ پنج شنبه ۱۱ تير اسم: - مشخصات فرستنده کشور: - موضوع: کلام --> کلام جديد نام محقق: مدير سايت ارسال به دوستان  برخی از شبهات در مسئلۀ خاتمیت با نگاه جدید و با تأثیرپذیری و سایهافكنی خرد استقرائی با نگاه و پردازش جدید به چشم میآیند كه با محوریت «تعارض خاتمیت و امامت» و تجزیه آن به شبهاتی كه شاخ و برگ متعدد دارند؛ قابل ملاحظه است. شیعیان با اعتقاد به غیر اكتسابی دانستن علم امامان (ع) و حجیت علم آنها برای دیگران، با خاتمیت در حال تعارض هستند. به هرحال "آدمیان دانش خود را یا بیواسطه اكتساب و اجتهاد به¬دست میآورند یا به واسطه آن، و دانش پیامبران از قسم نخست است. این دانش یا مقرون به «عصمت» است یا نیست، و دانش پیامبران از قسم نخست است. این دانش بیواسطۀ مقرون به عصمت، یا برای دیگران حجت است یا نیست، و دانش پیامبران از قسم نخست است. حال "شیعیان غالی" همۀ این مراتب سهگانه را برای امامان خود قائل اند و غافل اند از این كه چنین اعتقادی، گویی با خاتمیت نمیسازد"؛ یعنی معتقدند: 1. علم امام اكتسابی نیست. 2. علم امام همراه با عصمت است. 3. علم امام برای همه حجت است.  این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید. نظر شما : |
 |
